原標題：養(yǎng)生不是追求不死

　　我們在普及醫(yī)學知識，特別是中醫(yī)知識，講究養(yǎng)生的同時，更加重視技術性的知識傳授，而忽略了對正確生命觀念的引導，這才使胡萬林在獄中服刑十幾年后出來，仍舊有不改初衷的擁躉者等待著為“不死”這個荒唐的信念而獻身。

　　“神醫(yī)”胡萬林又惹出了人命，這次是個要與他一起“研討中醫(yī)”的22歲大學生，據說是服用了他給出的藥物之后死亡的。至此，與“神醫(yī)”上次非法行醫(yī)致人死命，時隔14年。

　　之所以連發(fā)中醫(yī)命案，究其原因，無關中醫(yī)的事，歸根結底就是對生命的不了解，以及因為不了解而導致的對死亡的畏懼，和對生命的變形追求。

　　之所以總是有人尋求到胡萬林這樣的人，就是因為他們被正規(guī)醫(yī)院醫(yī)生實話告知了疾病的嚴重性，以及醫(yī)學的局限性，但到了“神醫(yī)”這里，卻被“大包大攬”地宣稱“能治愈”，自然就成了病人絕望之中的救命稻草，而疾病本身確實存在個別自愈的現象，一些在他們手下“自愈”的就成了成功案例，由此堅定了人們追求不死的荒唐愿望。胡萬林是一個，還有之前的張悟本，甚至現在越來越走紅的養(yǎng)生，看上去是普及醫(yī)學知識，其實潛意識中，還是在追求不死。

　　一直有“長壽之鄉(xiāng)”美譽的廣西巴馬，最多的時候有數萬生病的或者想不生病，不死的人，云集那里，而“活過了醫(yī)生估計的肺癌生存期”，“到那兒血糖就降了，血壓高也好了”之類的傳說不斷出現，這些奇跡中，不排除確實有真實的，因為有統(tǒng)計顯示，醫(yī)學上的安慰劑，有30%的療效。也就是說，一個人是可以因為信念而產生30%的療效的，這也是在治療過程中信心的價值。但是，這只是療效保證的一小部分，對于病情嚴重者仍舊是無濟于事，甚至可以因為對這種信念的過分追求而變成迷信，胡萬林的存在乃至復蘇土壤，就是這種心態(tài)提供的。

　　養(yǎng)生是中醫(yī)理論的一部分，但是它強調的是“順其自然”的主旨，包括生活方式的不違背生理，還包括生命希望的不過高奢求，其中就包括對生老病死的泰然接受，這才是中醫(yī)的真諦。

　　只可惜，我們在普及醫(yī)學知識，特別是中醫(yī)知識，講究養(yǎng)生的同時，更加重視技術性的知識傳授，而忽略了對正確生命觀念的引導，這才使胡萬林在獄中服刑十幾年后出來，仍舊有不改初衷的擁躉者等待著為“不死”這個荒唐的信念而獻身。

　　佟彤

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