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        4006-01-9999

            申論考試一直存在五大誤區(qū):

            誤區(qū)一:申論成績不會在短時(shí)間內(nèi)有很大提高

            誤區(qū)二:申論考試就是寫作考試

            誤區(qū)三:申論考試是個(gè)性化考試

            誤區(qū)四:申論是雜文評論

            誤區(qū)五:申論是學(xué)術(shù)論文

            “如果考生想要取得申論考試的最后勝利,不僅需要勤奮,而且更重要的是要正確把握申論考試的思維方向,熟練掌握申論考試的應(yīng)試技巧,即申論的‘道’和‘術(shù)’。

            申論是一種思維,申論考試的最高境界就是‘得其道,忘其術(shù)’。要想在申論考試中致勝,就必須從思維的高度上把握申論考試。”

            “道”即實(shí)質(zhì)與規(guī)律,“術(shù)”即“技法”與“招數(shù)”,由此,誕生了公考考生中廣為流傳與稱頌的“申論萬能寶典”,簡約而言,它們是:

            閱讀材料的“三遍四步法”;

            概括主要內(nèi)容的“萬能框架”;

            提出對策的“萬能八條”;

            寫作開頭和結(jié)尾的“萬能句式”;

            解釋熱點(diǎn)問題的“萬能理論”。

            我們必須強(qiáng)調(diào)“申論萬能寶典”的‘萬能’絕不在于《寶典》中的‘萬能框架’、‘萬能八條’、‘萬能句式’和‘萬能理論’給大家提供了‘萬能’答案,而在于它們思維的‘萬能性’,即普遍性和規(guī)律性和可行性.

            “以可行性為例,考生的對策就要有可行性。

            提出的對策必須是可行的,不能是不切實(shí)際的空想,妙談三千卻百無一用的建議是答題的大忌?尚行詫Σ哂袃蓚(gè)限制條件:

            一是要符合虛擬人物的身份。談到這個(gè)問題,不妨先來看一個(gè)小故事:

            丙吉是西漢時(shí)期漢宣帝的丞相。有一天,他到長安城外去視察,出城不久,看到有人打架斗毆,有人被打死了。人家看到丞相出巡,于是攔轎喊冤。丙吉吩咐繞道而行,不要管他。走了不久,丙吉看到一頭牛在路邊直喘氣,于是下轎,圍著這頭牛轉(zhuǎn)了幾圈,左看右看。于是有人說這個(gè)丞相關(guān)心牛勝過關(guān)心人。丙吉很不以為然。他說,我是丞相,路邊的人打架斗毆把人打死了,自有地方官按律處理,我不能越權(quán)處理。那么,看到牛喘氣,為什么那么關(guān)心?丙吉說,我是丞相,丞相管的是天下大事,現(xiàn)在天氣還不夠熱,這頭牛就在喘粗氣,我懷疑今年會有大瘟疫流行,預(yù)防瘟疫流行是丞相應(yīng)該管的事情。

            丙吉的做法值得我們思考的就是管理者要明白自己的角色定位,認(rèn)清自己的職能,不能越位,不能錯(cuò)位,也不能缺位和落位。

            提出解決問題的對策。例如,2000年中央國家機(jī)關(guān)公務(wù)員錄用考試申論試卷第三部分的第二個(gè)問題要求以“省政府調(diào)研室工作人員的身份”提出“給定資料的解決方案”,要求已很明確,就是要求考生把自己的身份虛擬為“省政府調(diào)研室工作人員”。定位準(zhǔn)了,提出的解決方案才不至于錯(cuò)位。除此之外,2001年,申論考試要求“假定你是某職能部門的工作人員,請你就PPA風(fēng)波所引發(fā)的問題提出善后處理意見!2002年,申論要考試求“從政府指定政策的角度,就如何克服資料所反映的種種弊端,提出對策建議!2003年,申論考試要求“從政府職能部門制訂政策的角度,就如何‘減少事故,保障安全’,提出對策建議,供領(lǐng)導(dǎo)參考。”都給考生提供了一個(gè)虛擬身份。

            不難看出,在每年的申論考試中,虛擬身份就是考生提出對策的立足點(diǎn)?忌仨氜D(zhuǎn)換角色,在“虛擬身份”的基礎(chǔ)上提出對策,這樣才不至于在提出對策時(shí)背離申論題目的具體要求。

            二是要具有可操作性!

            該材料中,作者以生動的故事講解和歷年出題規(guī)律的總結(jié)示范簡明扼要地提示了“評估對策的科學(xué)性”的一個(gè)重要方面--“要符合虛擬人物的身份”。這與其說是對解題技巧的點(diǎn)拔,不如說是對申論思路的深刻探源。

            因此,我們確定無疑地說,申論“萬能框架”不是沉于歷史,止于現(xiàn)在的,它要求我們隨著申論規(guī)律的浪潮向前涌動,適機(jī)變化的。

            最后,套用“申論萬能寶典”的發(fā)明人鐘君老師的話與考生共勉:

            “‘上士聞道,勤而行之。中士聞道,若存基亡。下士聞道,大笑之。’從抽象意義上來說,掌握申論的道與術(shù)異常輕松和簡單。但是能不能把這些思維和技巧真正地、具體地應(yīng)用于考試,使其能為考試的利器,恐怕就必須要靠勤奮了。”

        (責(zé)任編輯:admin)
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