在閱讀有關(guān)申論方面的書籍時(shí)，常看到“思維”這幾個(gè)詞匯，也有很多人把申論的思維總結(jié)出來，給廣大考生提供了很多大幫助，是一件非常有益的事情。但是，到底什么是思維呢，什么才是申論的思維，不同的人有不同的看法，所以本文就這一個(gè)小問題作一個(gè)小小的探討。

　　1、對思維的認(rèn)識

　　1.1首先了解一下思維的定義。思維在英語中也稱之為Thinking，通常有二個(gè)解釋：

　�、�.與“感性認(rèn)識”相對。指理性認(rèn)識，即思想;或指理性認(rèn)識的過程，即思考。是人腦對客觀事物間接的和概括的反映，是認(rèn)識的高級形式。包括邏輯思維和形象思維，通常指邏輯思維。

　�、�.與“存在”相對。指意識、精神。

　　第二解釋是哲學(xué)上的定義，這種凝固的描述方式并不具有什么實(shí)際價(jià)值。有些人提出申論作答要有“公務(wù)員意識”，此“意識”非與“存在”相對立，而是第一種解釋的含義，即邏輯思維。

　　1.2從定義可以看出，思維具有間接性和概括性兩個(gè)特征。但這個(gè)定義也有缺陷：

　　一是沒有指出思維是怎么樣進(jìn)行的;

　　二是思維的結(jié)果并非都是正確的。人腦對客觀事物的認(rèn)識，有時(shí)是片面，或者錯(cuò)誤的。

　　思維存在定義上的缺陷，為申論的作答思維的探討提供了依據(jù)。

　　2、申論的作答思維

　　2.1綜上所述，第一種解釋顯然比較有實(shí)際價(jià)值，也就是“申論的思維”中“思維”的應(yīng)有之義。從實(shí)用主義的角度來說，申論的思維是指對申論間接的、概括的反映，它反映的是申論的本質(zhì)屬性和規(guī)律性的聯(lián)系。

　　它的結(jié)果是“反映申論的本質(zhì)屬性和規(guī)律性的聯(lián)系”，而這個(gè)結(jié)果卻也成為申論的作答思維的前提條件和假設(shè)條件―――假設(shè)申論是有本質(zhì)屬性的，是有規(guī)律性的聯(lián)系的。