1.凡是符合立案條件，并已辦理立案手續(xù)的所有案件，除涉及國家機(jī)密或個(gè)人隱私等不宜公開的理由外，均應(yīng)當(dāng)在人民法院決定立案的7日內(nèi)在網(wǎng)上公示，同時(shí)告知合議庭組成人員和案件審理期限，便于當(dāng)事人和社會(huì)監(jiān)督，防止拖延案件審理期限，司法效率提高。

這段文字主要說明的是( )

A.怎樣提高司法工作效率

B. 加強(qiáng)立案強(qiáng)制性的措施

C. 案件審理期限告知方式

D. 司法工作怎樣接受社會(huì)監(jiān)督

2.隨著發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生，隨著制度的發(fā)展，人類的心靈也必然因之而愈來愈開豁，人類的腦子也在逐漸變大，尤其是大腦部分。在蒙昧階段，人們要從一無所有的環(huán)境里想出最簡單的發(fā)明是極其困難的。因此當(dāng)時(shí)人類心智發(fā)展之遲緩是不可避免的。要把這樣一些蒙昧初開、野獷難馴的人組織起來，形成一個(gè)社會(huì)，當(dāng)然也是十分困難的。毫無疑問，最早的發(fā)明項(xiàng)目、最早的社會(huì)組織，是難于產(chǎn)生的，因此從蒙昧階段過渡到野蠻階段所經(jīng)歷的時(shí)間是最長的。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是( )。

A.發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生，社會(huì)制度的建立，都開始于蒙昧階段，但由于從無到有是非常困難的，所以蒙昧階段特別長

B.發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生，社會(huì)制度的建立，是野蠻階段的開始。而在蒙昧階段，這一切都是很困難的，所以蒙昧階段特別長

C.在蒙昧階段，人類無發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和制度可言。而這三者是野蠻社會(huì)開始的必要條件，因此三者之間有一段相當(dāng)長的間隔時(shí)間

D.通過蒙昧階段發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和建立制度的困難，說明原始人智力發(fā)展遲緩的原因

3.“閱讀是純個(gè)人事，非常自覺的事”， 閱讀本身是一件很美好的事，在閱讀中心靈能夠自由地馳騁在各種時(shí)空，各個(gè)國度，在書本中遨游，從而引發(fā)對時(shí)代，對人生的思考，但是過度重視物質(zhì)生活而看不起精神生活，只停留在獲取信息沒有引發(fā)思考，心態(tài)浮躁; ，在書本中尋得心的共鳴或思想的碰撞， 但是現(xiàn)在真正沉醉在閱讀中的人卻不多，只從網(wǎng)絡(luò)上讀取碎片化，表面化的信息，只停留在獲取信息沒有引發(fā)思考， 如今很多書本，過分重視實(shí)用主義，過分強(qiáng)調(diào)閱讀效果，如“3個(gè)月練成XX，10天可以當(dāng)XX。”

這段文字意在說明( )

A.閱讀需要深入思考

B.閱讀應(yīng)該是一種精神享受

C.閱讀是一個(gè)潛移默化的過程

D.實(shí)用主義過分強(qiáng)調(diào)閱讀的效果

4.專家與知識分子這兩個(gè)概念并不重合。術(shù)業(yè)有專攻，固然是重要的，但未必就能從中形成一個(gè)知識分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神。如果大學(xué)只能培養(yǎng)出與社會(huì)的多元職業(yè)結(jié)構(gòu)相一致的各類專家，那么，我們民族的精神存在將不再可能在一個(gè)特定的人群中獲得其自我意識和自我表達(dá)。一旦民族的所有成員都被充分融入到社會(huì)的利益體系中去，社會(huì)的良知就將失去其表達(dá)器官，民族的命運(yùn)將被無聲地操縱于資本邏輯之手。

依據(jù)文段的觀點(diǎn)推斷，正確的一項(xiàng)是(　　)。

A.理想的大學(xué)教育應(yīng)該塑造能夠自我意識和自我表達(dá)我們民族精神的知識分子群體

B.知識分子應(yīng)當(dāng)具有天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神

C.大學(xué)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)具有民族精神的知識分子而非術(shù)業(yè)有專攻的專家

D.目前大學(xué)教育的最大問題在于偏離社會(huì)良知，導(dǎo)致民族命運(yùn)被操縱于資本邏輯之手

5.大袋鼠是一種奇特的動(dòng)物。它們平時(shí)在原野、灌木叢和森林地帶活動(dòng)，靠吃草為生。它們過群居生活，但沒有固定的集群，常因?qū)ふ宜�源和食物而匯集成一個(gè)較大的群體。老鷹、蟒蛇和人們都要捕捉袋鼠，然而對袋鼠來說最大的危害莫過于干旱，幼小的袋鼠會(huì)死亡，母大袋鼠會(huì)停止孕育。

下面說法正確的是( )。

A.有的大袋鼠單獨(dú)行動(dòng)

B.大袋鼠常聚集在一起尋找水和食物

C.威脅大袋鼠最嚴(yán)重的是人們的捕捉

D.遇到干旱，袋鼠都會(huì)死亡

答案與解析

1.答案:A

解析:

原文中表示必要條件關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞“應(yīng)當(dāng)”可知，其后為作者提出的對策，是全文的主旨句，文字內(nèi)容所講述的并非“立案強(qiáng)制性措施”、“審理期限告知方式”、也不是“怎樣接受社會(huì)監(jiān)督”，內(nèi)容主要講的是A項(xiàng)內(nèi)容。

2.答案:A

解析:

根據(jù)提問可知考查表面主旨>。材料第一句講隨著>發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生，社會(huì)制度的建立，人類的心靈愈加開豁。二、三句講人類心智發(fā)展遲緩的原因。第四句講把心智不發(fā)達(dá)的人組織成社會(huì)困難。>最后一句通過弱總結(jié)詞“毫無疑問”提出觀點(diǎn)。材料構(gòu)成“鋪墊解釋原因——提出觀點(diǎn)"的分——總結(jié)構(gòu)。則“總”的部分是材料的表面主旨，即“最早的發(fā)明項(xiàng)目、最早的社會(huì)組織是難于產(chǎn)生的，因此從蒙昧階段過渡到野蠻階段所經(jīng)歷的時(shí)間是最長的”。由此可知，蒙昧階段特別長的原因正是從無到有的困難。另外，發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生，社會(huì)制度的建立過程，就是發(fā)生在蒙昧階段到野蠻階段的過渡階段，即“發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生，社會(huì)制度的建立”始于蒙昧階段，而其真正確立則成為進(jìn)入野蠻階段的標(biāo)志。故正確答案為A。

發(fā)明、發(fā)現(xiàn)的產(chǎn)生，社會(huì)制度的建立都開始于蒙昧階段，而不是野蠻階段的開始，故選項(xiàng)B錯(cuò)誤;蒙昧階段發(fā)明、社會(huì)組織“難于產(chǎn)生”，不代表“>在蒙昧階段人類無發(fā)明、發(fā)現(xiàn)和制度”，故選項(xiàng)C理解偏頗;材料主要論述”>從蒙昧階段過渡到野蠻階段特別長“的原因，故選項(xiàng)D說法不準(zhǔn)確。

3.答案:A

解析:

文段第一層轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)我們“過度重視物質(zhì)生活而看不起精神生活，只停留在獲取信息沒有引發(fā)思考”;第二層轉(zhuǎn)折同樣強(qiáng)調(diào)我們“只從網(wǎng)絡(luò)上讀取碎片化，表面化的信息，只停留在獲取信息沒有引發(fā)思考”，因此作者的意圖在于閱讀需要深入思考。B、D均是以偏概全，C項(xiàng)無中生有，故答案選A。

4.答案:B

解析:

據(jù)提問可知此題是細(xì)節(jié)判斷題。

根據(jù)“但未必就能從中形成一個(gè)知識分子的精神氣質(zhì)、天下關(guān)懷的人生態(tài)度和敢于懷疑、敢為天下先的批判精神”可以推出B選項(xiàng)是正確的。

材料的意思是大學(xué)不能只培養(yǎng)各類專家，還要培養(yǎng)知識分子，所以A、C項(xiàng)的表述都不全面，有失偏頗;材料中說的是“一旦……民族命運(yùn)將……”是假設(shè)未來會(huì)出現(xiàn)的狀況，而不是已經(jīng)存在的問題，D項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

故正確答案為B。

5.答案:B

解析:

由提問知本題為細(xì)節(jié)判斷題。

B項(xiàng)表述正確，由“它們過群居生活……因?qū)ふ宜�源和食物而匯集成一個(gè)較大的群體”這句話可以推斷得出。

文段明確指出袋鼠過群居生活，因此A項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，對袋鼠來說最大的危害是干旱，而非人們的捕捉;D項(xiàng)表述絕對化，遇到干旱，幼小的袋鼠會(huì)死亡，而非所有袋鼠都會(huì)死。故正確答案為B。

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