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2019年社去工作者備考復(fù)習(xí)：唯物史觀與唯心史觀

2019-05-10 11:48:28 社區(qū)工作者考試 http://hbydsw.com/shehui/ 文章來源：華圖教育

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唯物史觀與唯心史觀

我們都知道，馬克思有兩大理論貢獻(xiàn)——唯物史觀與剩余價(jià)值學(xué)說。對(duì)于哲學(xué)方向來說，在學(xué)習(xí)唯物史觀時(shí)，注意從自然觀與歷史觀上進(jìn)行把握，注意與唯心史觀甚至與形而上學(xué)唯物主義進(jìn)行區(qū)分。

一、歷史觀的基本問題

社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的關(guān)系問題是解決其他一切社會(huì)歷史問題的前提和基礎(chǔ)，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺，又是人們社會(huì)實(shí)踐中的根本問題，構(gòu)成了社會(huì)歷史觀的基本問題。

唯物史觀和唯心史觀的劃分標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題的看法。

1.唯物史觀

首先，唯物史觀認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，并對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。其次，社會(huì)歷史發(fā)展會(huì)遵循客觀規(guī)律。最后，在自然觀上，是唯物的;在歷史觀上，唯物史觀認(rèn)為人民群眾對(duì)歷史發(fā)展起決定性作用，同時(shí)也承認(rèn)英雄對(duì)歷史的推進(jìn)作用。

2.唯心史觀

從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的前提出發(fā)，把社會(huì)歷史看成精神發(fā)展史，根本否定社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，根本否定人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展中的決定作用。

3.唯物史觀與唯心史觀、形而上學(xué)唯物主義的區(qū)別

唯物史觀與唯心史觀的區(qū)別：唯心史觀在自然觀與歷史觀上都是唯心的，認(rèn)為社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在。而唯物史觀在自然觀與歷史觀上都是唯物的，認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。

唯物史觀與形而上學(xué)唯物主義的區(qū)別：形而上學(xué)唯物主義屬于唯物主義，在自然觀上是唯物的，認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識(shí)。但是形而上學(xué)唯物主義具有不徹底性，在歷史觀上會(huì)犯唯心主義錯(cuò)誤，人物英雄人物或者上帝推動(dòng)了歷史的發(fā)展，否定人民群眾的作用。唯物史觀克服了形而上學(xué)唯物主義的局限性和不徹底性，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法、唯物辯證的自然觀和歷史觀在實(shí)踐基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。

【例1】歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本區(qū)別在于( )。

A. 是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) B. 是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

C. 是否承認(rèn)社會(huì)發(fā)展具有規(guī)律性 D. 是否承認(rèn)階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)

【答案】A

【解析】根本區(qū)別在于對(duì)于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的不同回答，也就是A。

【例2】社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是( )。

A.哲學(xué)的基本問題 B.區(qū)分自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律的基本問題

C.社會(huì)歷史觀的基本問題 D.劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)

【答案】C

【解析】社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是社會(huì)歷史觀的基本問題。哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，其誰(shuí)是第一性的問題是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

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