【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布：單選題：“不尚賢，使民不爭(zhēng)：不貴難得之貨，使民不為盜;不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文!更多資訊請(qǐng)關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(hào)(htszyf)，歡迎加入全國(guó)三支一扶備考交流群：764172889。

單選題：“不尚賢，使民不爭(zhēng)：不貴難得之貨，使民不為盜;不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲。使夫智者不敢為也。”這一主張屬于()

A.儒家仁愛(ài)思想

B.墨家尚賢思想

C.道家無(wú)為思想

D.法家集權(quán)思想

【答案】C

【解析】第一步，本題考查文學(xué)知識(shí)。

第二步，題干可解釋為“不崇尚賢能，使人民不致對(duì)功名競(jìng)爭(zhēng);不重視難以得到的財(cái)貨，使人民不淪為盜賊;不要顯現(xiàn)能夠引起欲望的東西，使人民的思想不致受到擾亂。因此，圣人治國(guó)，注重使人民的思想簡(jiǎn)單，使人民的肚子填得飽，使人民的意志薄弱，使人民的筋骨強(qiáng)健;經(jīng)常使人民處于沒(méi)有知識(shí)和沒(méi)有欲望的狀態(tài)，從而使那些有智慧的人不致妄動(dòng)。”老子對(duì)國(guó)家治理的思想就是“不爭(zhēng)、不盜、不亂”，而“爭(zhēng)、盜、亂”的原因是“尚賢”“貴難得之貨”和“見(jiàn)可欲”。人民都像圣人一樣無(wú)知無(wú)欲，天下自然大治，體現(xiàn)了道家無(wú)為思想。

因此，選擇C選項(xiàng)。

【拓展】A項(xiàng)：“仁”是儒家思想的核心價(jià)值之一，指最高的道德準(zhǔn)則，是孔子道德學(xué)說(shuō)、教育學(xué)說(shuō)和政治學(xué)說(shuō)的核心內(nèi)容，主張“仁者，人也”。A項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

B項(xiàng)：墨家的十大主張包括“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非樂(lè)”“節(jié)葬”“節(jié)用”。“尚賢”是墨家的十大主張之一，指尊重有才德的人。B項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

D項(xiàng)：法家是中國(guó)歷史上研究國(guó)家治理方式的學(xué)派，認(rèn)為“權(quán)制斷于君則威”，主張立法權(quán)掌握在君主(國(guó)家)手里，臣下不得行使，目的是建立起一種集權(quán)的君主專(zhuān)制封建政治制度和法律制度。D項(xiàng)不符合題意，因此不當(dāng)選。

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