近日在安徽阜陽一輛公交車上，一個小男孩因為沒給老太太讓座，便受到老太太攻擊性的持續(xù)訓斥，直至被“訓”哭。

　　據說，在德國哲學家康德離開人世前一個星期，他的身體已經極為虛弱。一天醫(yī)生來探望他，他非但努力起身相迎，用已經不太清楚的口齒表達對醫(yī)生抽空前來的感謝，還堅持要醫(yī)生先坐下，他才坐下。等大家都落座，康德鼓起全身氣力，非常吃力地說了一句話，竟然是“對人的尊重還沒有離我而去”。

　　這一幕讓聞者動容。也讓公交車上的那一幕相形之下更加令人心生反感。

　　在公共汽車上給特殊群體讓座，毋庸置疑，是一種值得提倡的美德。但近年來因為“讓座”引發(fā)的風波不斷尤其是老人一上車就強勢要求讓座的故事不斷上演引人深思。

　　到底是如此倡議給了老太太強令別人讓座的“權利”，還是倚老賣老的心態(tài)折煞了老太太本該寬容慈祥的心懷？

　　我想，讓或不讓，非真理之爭，非人性之辯，乃純粹的立場選擇。讓，是一種道德自覺；不讓，也未必是道德淪喪。

　　任何人沒有強令別人出讓座位的權利，更何況是對一個年齡尚幼，書包負擔很重的小男孩。老太太選擇他作為強制要求對象，是否因為他是相對的弱勢群體而比較容易得手呢？如此心態(tài)的老人，實在是有失尊嚴。要知道，只有我們學會尊重他人的同時，才能理所應當地贏得別人的尊重，哪怕對方是一個不諳世事的小屁孩兒。

　　試想：小男孩幼小的心靈受此粗暴一擊，正確、健康的道德意識該如何形成？如果整個社會都以此類方式倡導美德，那這種美德會以怎樣一種畸形的方式發(fā)展。

　　換個角度，要是每個孩子讓座后都有一張慈祥的面孔對他（她）微微一笑，對于他們童稚的心靈那該是怎樣一種滋潤。讓每一種美德都被溫柔相待吧，只有這樣，才有土壤滋養(yǎng)出一朵又一朵燦爛的發(fā)自肺腑的美德之花。

　�。ㄎ�/陳克彪）

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