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        2021三支一扶公基備考:點(diǎn)進(jìn)來(lái)!掃不到敬業(yè)!拔掖蛩滥恪!

        2021-02-01 19:07:09 三支一扶招聘考試網(wǎng) http://hbydsw.com/ 文章來(lái)源:華圖教育

        【導(dǎo)讀】華圖三支一扶招聘考試網(wǎng)華圖教育發(fā)布:2021三支一扶公基備考:點(diǎn)進(jìn)來(lái)!掃不到敬業(yè)!拔掖蛩滥恪!,詳細(xì)信息請(qǐng)閱讀下文!更多資訊請(qǐng)關(guān)注華圖三支一扶考試微信公眾號(hào)(htszyf),歡迎加入全國(guó)三支一扶備考交流群:764172889。

        上班期間,摸魚(yú)點(diǎn)進(jìn)來(lái),還想要敬業(yè)福?下班了還不再進(jìn)修一下,還想擁有5個(gè)億?哈哈別怪小編今天狠,還不是沒(méi)有掃到敬業(yè)福么(好慘一打工人)。說(shuō)歸說(shuō)還是要給大家上點(diǎn)干貨。

        敬業(yè)福

        馬上二十萬(wàn)人都湊夠五福了,我們快來(lái)嘮一嘮這五福來(lái)自哪里吧!

        考點(diǎn)一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀

        社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。

        黨的十八大提出,倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo);自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向;愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。這24個(gè)字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。

        當(dāng)然相信備考事業(yè)單位的小伙伴已經(jīng)爛熟于心了,細(xì)心的小伙伴也會(huì)發(fā)現(xiàn),今年五福還出了新花樣。那就是臨摹書(shū)法大家的各種字體,然后掃福集福。那接下來(lái),咱們就來(lái)看一看這些書(shū)法大家都是那些牛人吧!

        考點(diǎn)二、古代書(shū)法名家名作

        古代書(shū)法名家名作
        李斯 小篆 《泰山刻石》《會(huì)稽刻石》等
        東漢 張芝 章草 有“草圣”之稱(chēng)
        蔡邕 隸書(shū) 創(chuàng)“飛白書(shū)”,《熹平石經(jīng)》
        鐘繇 楷書(shū) 創(chuàng)楷書(shū),《宣示表》《薦季直表》
        東晉 王羲之 行書(shū)、草書(shū) 有“書(shū)圣”之稱(chēng),《蘭亭序》《快雪時(shí)晴帖》《黃庭經(jīng)》等,《蘭亭序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。
        王獻(xiàn)之 行書(shū)、草書(shū) 有“小圣”之稱(chēng),《洛神賦十三行》《中秋帖》《淳化閣帖》
        智永 工草書(shū) 《真書(shū)千字文》,典故“退筆成冢”。
        歐陽(yáng)詢(xún) 楷書(shū) 歐體嚴(yán)謹(jǐn)剛勁,《九成宮醴泉銘》《化度寺碑》
        虞世南 楷書(shū) 《孔子廟堂碑》
        褚遂良 楷書(shū) 《雁塔圣教序》
        顏真卿 楷書(shū)、行書(shū) 楷書(shū)被稱(chēng)為“顏體”,端莊雄偉,《多寶塔碑》《顏勤禮碑》。行書(shū)《祭侄稿》被稱(chēng)為“天下第二行書(shū)”。
        柳公權(quán) 楷書(shū) 柳體風(fēng)骨(顏筋柳骨),“柳字一字值千金”!缎厮贰恶T宿碑》《神策軍碑》
        張旭 草書(shū) “草圣”,《古詩(shī)四帖》
        懷素 狂草 與張旭并稱(chēng)“顛張醉素”,《自敘帖》《苦筍帖》
        北宋 蘇軾 楷書(shū)、行書(shū) 《赤壁賦》《后赤壁賦》,《黃州寒食帖》被稱(chēng)為“天下第三行書(shū)”。
        趙佶 楷書(shū) 即宋徽宗,創(chuàng)瘦金體,善長(zhǎng)花鳥(niǎo)畫(huà)。
        黃庭堅(jiān) 楷書(shū)、行書(shū) 《諸上座帖》《經(jīng)伏波神祠詩(shī)》
        米芾 諸體皆工 《苕溪詩(shī)卷》《蜀素帖》《珊瑚帖》
        蔡襄 楷書(shū)、行草 與蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)為“宋四家”,代表作《自書(shū)詩(shī)帖》。
        趙孟頫 楷書(shū)、行書(shū) 與歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)并稱(chēng)“楷書(shū)四大家”。

        【題目演練】1. (單選題)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是:“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”下列句子體現(xiàn)的價(jià)值觀不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的是:

        A. 主觀為自己,客觀為別人

        B. 歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢

        C. 人人為我,我為人人

        D. 贈(zèng)人玫瑰,手有余香

        【答案】A

        【解析】本題考查中國(guó)特色社會(huì)主義知識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。“主觀為自己,客觀為他人”是利己主義的價(jià)值觀念。在這個(gè)觀念中,自己的需要永遠(yuǎn)是目的,而他人只是實(shí)現(xiàn)自己目的的手段。明顯違背社會(huì)主義核心價(jià)值觀中誠(chéng)信、友善的要求。A項(xiàng)符合題意,當(dāng)選。因此,選擇A選項(xiàng)。

        B項(xiàng):“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢”出自唐代詩(shī)人李商隱的《詠史》,大意為:縱覽歷史,凡是賢明的國(guó)家,成功源于勤儉,衰敗起于奢華。符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。B項(xiàng)正確,但不符合題意,不當(dāng)選。CD項(xiàng):人人為我,我為人人、贈(zèng)人玫瑰,手有余香,都體現(xiàn)了互幫互助的精神,符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀。CD項(xiàng)正確,但不符合題意,不當(dāng)選。

        【題目演練】2. (單選題)()的《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。

        A. 王羲之

        B. 王獻(xiàn)之

        C. 柳公權(quán)

        D. 顏真卿

        【答案】A

        【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。王羲之,字逸少,漢族,東晉時(shí)期著名書(shū)法家,有“書(shū)圣”之稱(chēng)。他的《蘭亭集序》被稱(chēng)為“天下第一行書(shū)”。東晉穆帝永和九年三月三日,王羲之與謝安、孫綽等四十一位軍政高官,在山陰蘭亭“修禊”,會(huì)上各人做詩(shī),王羲之為他們的詩(shī)寫(xiě)的序文手稿。因此,選擇A選項(xiàng)。

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