1.有人把教育隱喻為“塑造”，稱教師是“人類靈魂的工程師”，在人的身心發(fā)展影響因素的問題上，這種觀點傾向于()。

A.成熟論 B.外鑠論

C.內(nèi)外因相互作用論 D.遺傳決定論

2.宋代王安石《傷仲永》一文提到，方仲永從小聰明伶俐，5歲作詩，然而最后卻“泯然眾人矣”。這說明( )。

A.遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性

B.遺傳素質(zhì)的成熟過程制約著人的身心發(fā)展的過程及其階段

C.遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有一定的影響作用

D.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中不起決定作用

3.美國斯坦福大學一項研究表明，兒童期的智力測驗并不能正確地預測成年以后工作的成就，一個人的成就同智力的高低并無極大的相關(guān)，這說明()。

A.遺傳素質(zhì)僅僅為人的身心發(fā)展提供了可能性

B.遺傳素質(zhì)的成熟機制制約著人的身心發(fā)展

C.遺傳素質(zhì)具有可塑性

D.遺傳素質(zhì)的差異性對人的身心發(fā)展有決定性影響

4.當代教育家蘇霍姆林斯基在他曾經(jīng)擔任校長的帕夫雷什中學創(chuàng)立了幾十個興趣小組作為選擇，這反映了教育必須適應人身心發(fā)展的哪一個特點?( )

A.順序性 B.穩(wěn)定性

C.可變性 D.個別差異性

5.“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，這句話說明了影響人發(fā)展的因素在于( )。

A.遺傳 B.環(huán)境

C.教育 D.多因素

• 答案及解析：
• 1.【答案】B【解析】本題考查個體身心發(fā)展的動因。外鑠論強調(diào)人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求，他人的影響和學校教育。題干中強調(diào)“塑造”“人類靈魂的工程師”，過分強調(diào)外在環(huán)境尤其是教育的重要性，因此屬于外鑠論。故本題選B。
• 2.【答案】D【解析】本題考查影響人身心發(fā)展的因素。仲永最初聰明過人，卻因為后天不努力而“泯然眾人矣”，可見，遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展過程中不起決定作用。故本題選D。
• 3.【答案】A【解析】本題考查遺傳在個體發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)僅僅為人的身心發(fā)展提供了可能性，個體成年以后工作的成就還受個體所處的環(huán)境和接受的教育影響，其中個體的主觀能動性才是將可能狀態(tài)轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素。故本題選A。
• 4.【答案】D【解析】本題考查人的身心發(fā)展規(guī)律。人的身心發(fā)展具有個別差異性，愛好、興趣、特長等都不一樣。因此，要因材施教，如蘇霍姆林斯基一樣創(chuàng)立多種興趣小組，滿足學生發(fā)展。故本題選D。
• 5.【答案】B【解析】本題考查影響人身心發(fā)展的因素。“淮南”“淮北”主要強調(diào)環(huán)境的差異。故本題選B。

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